Continuity and Peculiarities in Proto-Kazakh and Ancient Indian Early Religious Beliefs
213 208
Anahtar Kelimeler:
totemism, promonotheism, parthenogenesis, Vedic teaching, Tengri, Umai.Özet
A comparative study of the mythological picture of the world, early forms of religion allows us to identify common features characteristic of the worldview and spiritual guidelines of mankind as a whole. These features can be traced in archaic ideas about the structure of the universe, in understanding their spiritual and bodily essence, the infinity of God and the eternity of the soul, the relationship and interdependence of life forms in the world. This allows us to assert the thesis of the unity of mankind in its spiritual origins, despite racial and ethnic diversity. In the process of a comparative analysis of mythology, early forms of religion, the concept of God, the pantheon and the function of the gods, similar moments and ethnological specifics of understanding the essence of the soul and reincarnation in totemistic beliefs, in cosmological and theogonistic concepts are revealed.
The author also analyzes the role and significance of the cult of ancestors, traces the evolution of the idea of proto-monotism (the creative function of Tengri and Brahma, the intention of henotheistic faith) and its place in religious knowledge.
Referanslar
Фридрих Макс Мюллер. Введение в науку о религии. – М.: Книжный дом
«Университет»: Высшая школа, 2002. – 264 с.
Классики мирового религиоведения. Антология. – Т.1 / пер. с англ., нем., фр.; сост. и
общ. ред. А.Н. Красникова. – М.: Канон+, 1996. – 496 б.
Кистенева О.А., Соколов А.Р., Кистенев В.В. Тотемизм в истории народов.
[Электронный ресурс]. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/totemizm-v-istoriinarodov/
viewer.
Әбілхамитқызы Р. Түркі мифологиясындағы көкбөрі бейнесі. [Электронды ресурс]. URL:
http://repository.enu.kz/bitstream/handle/data/8964/Turki-mifologiasindagi- kokboribeynesi.
pdf.
Брагинский И.С. В поисках скифских сокровищ. – Л.: Наука, 1979. – 176 с.
Акатаев С.Н. Мировоззренческий синкретизм казахов: Диссертация на соискание ученой
степени доктора философских наук. – Алматы, 1995. – 110 б.
Топоров В.Н. Животные // Мифы народов мира. Т.1. – М.: Советская энциклопедия,
– 600 с.
Маргулан А.Х. Древняя культура центрального Казахстана. – А.: Изд-во АН КазССР,
– 434 с.
Көкеева Д.М. Үнді дінінің тарихы: Оқу құралы. – Алматы: Қазақ университеті, 2012. –
б.
Гегель. Собр соч. Т. 2. – М., 1977. – 775 с.
Қондыбай С. Аруақ хақында. [Электронды ресурс]. URL:
https://adebiportal.kz/kz/news/view/18908.
Индуизм / авторы-сост. А.А. Гринцов., Т.Г. Румянцева. – Мн.: Книжный Дом, 2006. –
с.
Чистяков С.С., Белкина Т.Л. Эволюция раннего Шиваизма. [Электронный ресурс]. URL:
https://cyberleninka.ru/article/n/evolyutsiya-rannego-shivaizma/viewer.
Орынбеков М. Предфилософия протоказахов. – Алматы: Өлке, 1994. – 208 с.
Аджи М. Тенгрианство и основы современной европейской культуры // Культурные
контексты Казахстан: История и современность. – Алматы: Ниса, 1998. – 280 c.
Аюпов Н.Г. Тенгрианство как открытое мировоззрение: Монография. – Алматы:
Издательство «Кие», 2012. – 256 б.
Сагалаев А.М. Мифология и верования алтайцев: Центрально-Азиатские влияния. –
Новосибирск: Наука, 1984. – 121 с.
Банзаров Д. Черная вера или шаманство у монголов. – Казань, 1846. – 129 с.
