Языковые проявления базовых концептов в казахском мировоззрении

322 312

Авторы

Ключевые слова:

базовый концепт, поэтический текст, образные фреймы, мыслительные схемы, одиночество, индивидуальность.

Аннотация

Цель данной статьи – анализ проявлений базовых концептов казахского мировоззрения в поэтическом языке. Для этого в качестве языкового материала мы использовали художественные тексты, образовавшие поэтическую традицию жырау. Концепт, в первую очередь, связан с культурным опытом, с запасом знаний и навыков всего человечества и, в частности отдельной личности, говорящей на данном языке, во-вторых, концепт зависит от конкретного текста, в котором он проявляется. В определенных случаях контекст может ограничивать некоторые возможности концепта, восприятие через
адресат. И тогда ментальное познание, передаваемое через концепт, иногда может выйти за языковые рамки. В этом случае подключается «внеязыковое значение», находящееся в тени контекста. Существует мнение, что писатели (поэты), передающие последующему поколению исполнители фольклорных произведений, представители отдельных профессий и религиозного сословия играют главную роль в создании концептосферы. Языковое богатство измеряется не только объемом «словарного запаса», но и богатством концептуальной сферы. Почему многие слова в казахском языке не склонны к созданию терминов. По нашему мнению, причина этого кроется в том, что в семантике этих слов лежит довольно широкий, глубокий и сложный смысл, а термины тем временем требуют конкретности и однозначности. Различие между концептом и значением слова проявляется и через особенности семантического и концептуального анализа. Так как объяснение семантики отдельного слова погранично с концептуальным анализом, однако результаты двух анализов различны: если первый вид анализа предназначен для создания семантической структуры слова, конкретизации денотативного, сигнификативного, коннотативного значения, то концептуальный анализ показывает общие концепты, собранные в определенных языковых знаках, а языковые знаки определяются в определенной когнитивной структуре. Если семантический анализ служит для объяснения, определения слова, то концептуальный анализ направлен на познание мира. Поэтому базовые концепты в языке жырау в нашем исследовании анализируется в рамках культурных текстов знакомящее не только с семантическим полем отдельных слов, но и национальным познанием и «сферой знаний».

Библиографические ссылки

Нерознак В.П. Теория словесности: старая и новая парадигмы. В кн.: Русская словесность. От теории словесности к структуре текста. Антология. / под ред. проф. В.П. Нерознака. – М.: Academia, 1997. – С. 5–8.

Фрумкина Р.М. Концептуальный анализ с точки зрения лингвиста и психолога (концепт, категория, прототип) // Научно-тех. информация. РАН ИНиТИ. – 1992. – №3. – С. 20–33.

Вежбицкая А. Язык, культура, познание. – Москва: Русские словари, 1996. – 446 с.

Аскольдов С.А. Концепт и слово. В кн.: Русская словесность. От теории словесности к структуре текста. Антология / под ред. проф. В.П. Нерознака. – М.: Academia, 1997. – С. 267–280.

Лихачев Д.С. Концептосфера русского языка // Известия РАН. Серия литературы и языка. – 1993. – Т. 52. – №1. – С. 3–9.

Колесов В.В. Концепт культуры: образ – понятие – символ // Вестник СПбГУ. Сер.2. – СПб., 1992. Вып. 3. – №16. – C. 3–40.

Телия В.Н. Русская фразеология (семантические, прагматические, лингвистические аспекты). – М.: Язык русской культуры, 1996. – 283 с.

Попова З.Д., Стернин И.А. Понятие «концепт» в лингвистических исследованиях. – Воронеж, 1999. – 280 с.

Степанов Ю.С. Константы: Словарь русской культуры. – М.: Школа «Языки русской культуры», 1997. – 824 с.

Тіл таңбалы ақындар / Құрастырған Қ. Жылқышыұлы. Т. 1. – Ақтау: Printing House, 2016. – 432 б.

Жаманбаева Қ. Тіл қолданысының когнитивтік негіздері: эмоция, символ, тілдік сана. – Алматы: Ғылым, 1998. – 137 б.

Қайыртпай кеткен Қашаған. – Алматы: Жазушы, 2011. – 432 б.

Тіл таңбалы ақындар / Құрастырған Қ. Жылқышыұлы. Т. 2. – Ақтау: Printing House, 2016. – 432 б.

Бес ғасыр жырлайды. Т 1. – Алматы: Жазушы, 1989. – 384 б.

Қондыбай С. Қазақ мифологиясына кіріспе. – Алматы: Зерде, 1999. – 303 б.

Өмірәлиев Қ. Оғыз қаған эпосының тілі. – Алматы: Ғылым, 1988. – 271 б.

Қазақ тілінің сөздігі. – Алматы: Дайк-Пресс, 1999. – 773 б.

Загрузки

Опубликован

2022-03-31